高考版人物事迹作文素材（高中语文议论文写作140个人物素材）

61、维克多·雨果

美丽浪漫的法兰西，不乏英雄的史诗。

维克多·雨果，幼时受母亲的影响，同情保王党，敌视革命。可封建复辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不屈中夹着凄寒的叫声刺痛了他的心，他渐渐转向自由主义和人道主义。面对拿破仑三世所谓的“大赦”与收买，他转身而去，毫不犹豫。听闻英法联军大肆闯入并焚毁圆明园，他愤然谴责，毫不惧怕。而他一生都很感激母亲，是她引他步入文学殿堂。在这里，他为世人开拓了一个芬芳的浪漫主义的文学之国。19世纪末以后，在世界的西方矗立着一座巴黎圣母院，演绎了一场善与恶的斗争。在以后的流亡期间，他又创作了兼具现实主义和浪漫主义的《悲惨世界》。

这位法国19世纪浪漫主义文学运动的领袖，是位不折不扣的爱国者，68岁时仍请缨出战，十多年后，他与世长辞。这颗法国璀璨的明星，点缀着浪漫主义文学的天空。他永远留

在法国人民心中。（何晓敏）

62、普希金

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要忧郁。

这是俄国文学始祖普希金对广大人民的鼓励，也是他在一生中面对苦难时的态度。

普希金一生都在孜孜不倦地追求心中的理想，追求人类思想的解放，追求人类灵魂的自由。他用笔挥洒出他对生命的热情，对人民的同情。他创作了不计其数的富有人民性的诗篇，也由此引来了统治者的极端忌恨。

在强权的压迫下，普希金并不是苦闷、彷徨，也不是隐忍、却步，更不是缴械投降、交出梦想，而是战斗、抵抗、蔑视，是英雄气，是大勇敢。他在遭到流放时非但没有被压服，反而用他那积极的人生态度写下了许多不朽的诗作。

63、苏武

大漠黄沙中，苏武挥舞着长鞭，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史。

面对单于荣华富贵的诱惑，苏武，用至情不能睥睨佳肴美酒，举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。朔风凛冽，冷月做伴；胡笳幽怨，孤冢为伍。怅望大漠飞雪，用一支秃笔，镌刻出对大汉最深切的眷顾。

忠心，才是历史的永恒。苏武，睿智地坚守对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段千古的悲歌。（李宛玫）

64、窦娥

“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天”。可怜年轻、淳朴、孝顺的窦娥，“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”！

惊天动地窦娥冤，触动了多少崇尚正义的善良的心！不想湛湛青天下，黑白颠倒，无奈窦娥也道“没时没运，不阴不暗，负屈衔冤”。然而，被压迫奴役的躯体下，隐藏着一颗顽强不屈的心，才有“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”的大胆控诉。窦娥，浮云为你阴，悲风为你旋，临刑的三桩誓言——血溅白练，六月飞霜，亢旱三年，一一应验。谁不为你的悲剧而叹惋甚至义愤填膺？

一个封建社会的普通妇女，却是古代文学史上少有的壮美动人的女性之一。你的反抗、斗争精神，源于当世，又超出当世。窦娥的感人身世，延续着千百年来人们最美好的心愿：正义必定战胜邪恶！然而，这也将是一个未知的漫长的过程。（何晓敏）

65、钱学森

没有八尺身段，却思维敏捷，富于智慧。仪表严肃，而头脑却装着想象的天空。

天生具有数学才智，能成功地结合数学与自然中的物理图像。他是众多帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家中的一颗明亮的星。因此，美国防部宁愿杀了他，也不愿让他回新中国。然而，莫须有的罪名与无理的监视、拘禁都无法叫他低头。相反，他回国的决心更坚定，“旅客生涯作到何时”的感叹更频繁了。在那漫长的五年里，他深居简出，钻研学术，《工程控制论》一书叫恩师冯·卡门赞不绝口。他，成功地向西方证明了，中华民族同样具有智慧。

离开祖国20年了。他携着夫人蒋英的手，重新踏上那一片黄土地，心潮澎湃，思绪万千。怀着一颗为人民服务的心，他穿梭在实验室和发射基地。新中国的导弹、卫星一个个发射成功，钱学森脸上挂起了满怀希望的笑容。数十载一晃而过，这位“中国导弹之父”所获荣誉无数，而他仍怀着这样一个信念——“如果人民最后对我一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”

66、贾宝玉

你，性情颖慧，天分高明，卓然独立。你的人生，本应是读书做官，光宗耀祖，但你却极厌宦途，兴办海棠诗社，赏月吟诗，看戏游玩，成了他人眼中的“混世魔王”。

你崇尚人性，一章《芙蓉女儿诔》道出了你对“人”被毁灭的痛心；潇湘馆中，你放声痛哭，是对黛玉的悼念，也是对残酷礼教的控诉。

你无视“金玉良缘”的浪漫，而选择了“木石前盟”的誓言，虽对着“山中高士晶莹雪”，却终不忘“世外仙姝寂寞林”，足见你虽外表多情，内心却十分执着。

鲁迅曾云：“悲凉之露，逼被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”你最终是走了，回归大荒，却把一份人性之美深深地烙在后人心中。（郑银红）

67、莫泊桑

吉·德·莫泊桑，继承了福楼拜、巴尔扎克、斯汤达等现实主义大师的写实传统，同时又追随左拉等自然主义先驱人物。他，注定是一个天才。

莫泊桑的一生不信上帝，但心目中却有唯一的上帝，那就是福楼拜，就是这位慈祥伟大的“父亲”始终如一的关怀，促成了这位天才的制造。福楼拜死后，莫泊桑开始陷于可怕的虚无主义之中，“尖锐地感到生活的无益，一切努力的徒劳，事物的可怕的单调，以及精神上的孤独”。

莫泊桑目睹了战争的残酷，动荡中的法国上下各阶层的人物，在淡淡几笔勾勒之中活灵活现。他倾泻出自己全部热情，用它去爱艺术。人生一切惨痛的美，占据了他的心。展现在读者面前的，是贫困的、褴褛的、奇怪的东西，是穷苦生活中的调和，平凡的行为所包含的魅力。

普法战争在他心中永不泯灭，他写了《羊脂球》《菲菲小姐》，重复了一个主题：在一个沉沦的灵魂里，仍有一种不可沉沦的尊严，正是这种主要见于布衣短褐之下的尊严，才使法兰西民族从失败的泥污里站起来。

他像一只山羊那样敏捷地朝前走着，想像福楼拜那样在更大的场景上展示人物的命运。终于，长篇小说《一生》问世，一种隐在沉默之中然而像岩石一样沉重的悲剧——浪漫主义的“蓝花”在一个对它不利的时代里命中注定枯败。后来，他已无力再推开沉重的内心阴影，被悲观及肉体疾病折磨得如惊弓之鸟。《奥尔拉》是病态的一个反映，他走到了艺术人生的尽头。

“我像流星一样进入文坛，又像雷声一样离开”。这是莫泊桑对自己一生的描绘。（李宛玫）

68、诸葛亮

诸侯并起，天下纷争。号角声中，诸葛亮头戴纶巾，手握羽扇，指点江山。以其卓越的政治军事才华，建蜀国，兴汉业，励精图治，呕心沥血。然而，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。绝世的聪明才学，却为一个庸人刘备呆子刘禅耗尽了，帝国之业失之交臂，令多少豪杰为之扼腕叹息。

也许，当刘备三顾茅庐之时，孔明就已将毕生的年华才学乃至生命真心相予了吧！以至当刘备气息奄奄，白帝托孤之时，孔明泣拜于地：“臣不敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”虽深知刘禅乃昏庸浑恶之徒，然感先帝知遇之恩，明知不可为而为之。

明知不可为而为之，所谓“士为知己者死”。诸葛亮以其智，以其情，更以其义，展示了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，让我狂。（李宛玫）

69、果戈里

19世纪中叶俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学的奠基人；不仅对俄国文学产生了深远的影响而且得到世界人民的喜爱。

1831~1832年发表处女作《狄康卡近乡夜话》。

1835年现实主义小说集《密尔格拉得》表现了俄国偏远乡村里地主空虚庸俗的生活。

《彼得堡故事》揭示俄国京城黑暗的现实。

中篇小说《外套》揭露俄国贵族官僚的自私冷漠

《狂人日记》艺术构思独特，出现在读者面前是狂人和狗的通讯，几篇日记形式荒诞。1836年发表《钦差大臣》无情地揭露了俄国官僚的丑恶：县长老奸巨滑贪污成性，骗过三个省长，骗子中的骗子也上过他的当；县中其他官吏没一个好东西；法官贪赃枉法行贿受贿；慈善医院院长阴险毒辣；教育局长是个酒鬼；邮政局长专门偷看别人信件。赫列斯达可夫则厚颜无耻的成天吹牛撒谎……

标志其创作最高峰的《死魂灵》刻画俄国地主的丑恶群像：玛尼洛夫精神极端贫乏，空虚无聊；泼留希金贪婪吝啬成为公认四大吝啬鬼之一……（吴伟标）

70、哈姆雷特

他，疾恶如仇，有着强烈的人文主义善恶观，却也是一个忧郁的王子。父亲的突然死亡，母亲的迅速改嫁，叔父的庸俗粗鄙，家族的伦常败坏，使他对“人”的美好信念一下子倒塌了，它们郁结于心，于是，忧郁滋生，在悲观厌世的感伤情绪中，在痛苦的泥淖中，他终于因叔父的主动出击而将一再被延宕的复仇计划付诸行动。

他，让我们看到：柔与刚，爱与恨，理智与感情，言论与行动，冷酷与热情，优柔与果断，厌恶生却不愿死。后人惊叹：有一万个读者就有一万个哈姆雷特！

“生存还是毁灭，这是一个问题”将留给世人一道永恒哲学命题。