因为一次春游，朱熹写下了一首很有感染力的诗，最后一句堪称绝唱

上巳节，又称“三月三”，是古代人们举行祓禊仪式的日子，所谓祓禊，就是到水边洗濯，去除身上的污秽，祈求一年的平安顺遂，这一习俗由来已久，早在先秦时期就已存在，《诗经·郑风·溱洧》中就描绘了青年男女在上巳节结伴出游，踏青赏花的场景：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉蕑兮，”可见，踏青与上巳节的联系是何等紧密

到了魏晋南北朝时期，上巳节踏青的习俗更加盛行，王羲之的《兰亭集序》就是最好的证明，公元353年的上巳节，王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士，在会稽山阴的兰亭举行了一场别开生面的聚会，他们饮酒赋诗，畅叙幽情，留下了千古传诵的佳作，而《兰亭集序》作为此次聚会的序文，更是文辞优美，意境深远，被誉为“天下第一行书”，也为上巳节踏青增添了一份浓厚的文化色彩

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唐宋时期，上巳节踏青的习俗发展到了鼎盛，每逢此时，人们纷纷走出家门，到郊外游玩赏春，无论是繁华的都市，还是宁静的乡村，都沉浸在一片欢乐祥和的节日气氛中，杜甫的诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，便是对当时盛况的真实写照

随着时间的推移，上巳节逐渐被人们淡忘，取而代之的是清明节踏青的习俗，清明节，又称踏青节，是祭祖扫墓的日子，人们在祭拜祖先的也借机踏青游玩，放松身心，宋代诗人吴惟信的诗句“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，就描绘了清明时节人们踏青游玩的景象

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无论是上巳节还是清明节，踏青都是人们亲近自然，感受春天的一种方式，而在众多描写踏青的诗歌中，有一首诗尤为特别，那就是南宋理学家朱熹的《春日》，这首诗语言平易近人，意境清新自然，将春天的美好描绘得淋漓尽致，尤其是最后一句“万紫千红总是春”，更是成为了千古传诵的名句

那么，朱熹是如何在一次普通的春游中，写出这首脍炙人口的诗歌的呢？让我们一起走进《春日》，去感受诗人细腻的情感和独特的审美情趣

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“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，”诗的开头两句，点明了春游的时间、地点和景色，“胜日”指晴朗明媚的好天气，“寻芳”则表明了诗人出游的目的，是为了寻找春天的美景，泗水，是流经朱熹家乡的一条河流，诗人沿着泗水河畔漫步，映入眼帘的是一派生机勃勃的景象，“无边光景一时新”，将春天万物复苏，欣欣向荣的景象描绘得淋漓尽致

“等闲识得东风面，万紫千红总是春，”如果说前两句是对春景的总体描写，那么后两句则是对春色的具体刻画，“东风”是春天的使者，它吹拂大地，带来温暖和生机，诗人用“识得”一词，将东风人格化，仿佛它是一位老朋友，与诗人相识已久，“万紫千红总是春”，是全诗的点睛之笔，也是千古传诵的名句，诗人将春天比作一个充满生机和希望的季节，无论花朵的颜色如何变化，都象征着春天的到来

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《春日》这首诗，语言浅显易懂，意蕴深刻，它不仅描绘了春天的美好景色，更表达了诗人对春天、对生命的热爱之情，而“万紫千红总是春”这句诗，更是超越了对自然景物的描写，上升到了的高度，它告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，都要保持积极乐观的心态，因为春天总会到来，希望永远存在

读完这首诗，我们仿佛也跟着朱熹一起，经历了一次难忘的春游，我们看到了泗水河畔的美丽景色，感受到了春天的气息，更体会到了诗人积极乐观的人生态度，在如今快节奏的生活中，我们也应该学会放慢脚步，用心去感受生活中的美好，像朱熹一样，拥有一颗热爱生活，热爱自然的心