夫妻白头到老爱情句子文案（那些关于爱情与婚姻的语句）

当两个人从陌生到相知，最后走到婚姻的殿堂时，一般都会被亲友寄予长相厮守、白头偕老等祝福，但可能很多人不知道，口中的祝福语，字面上的意义很是美好，但深究其出处和典故，却是那么让人遗憾或伤怀。

第一句：白头偕老。

白头偕老的原型语句应该是‘及尔偕老’，而整句诗词为：及尔偕老，老使我怨。此句出自《诗经·卫风·氓》，讲述的是一个大家女子不顾家人反对，毅然嫁给一个什么也没有的穷小子，姑娘以为嫁给了爱情，却不想最终败给了生活，而原本以为的良人，在姑娘不辞辛劳为其操劳时，生出了二意三心，姑娘心中那个原本憨厚的少年，也渐渐露出了会对姑娘施暴的丑陋模样，于是，姑娘说：原本我想和你白头到老，但是这样的白头到老，让我怎么能不心生怨恨？既然你已经有负誓约，而我也已经受够了和你一起的生活，所以曾经的信誓旦旦，便在此刻罢了吧！

在此，也奉劝姑娘小伙子们，恋爱脑要不得！恋爱中，也要多听多看，别如诗中女子一样，真正经历那样艰难的婚姻生活后才去后悔，另外！如果真的已经经历，那么也可以学这个诗经中的姑娘一样，及时放手，及时止损！

第二句：执子之手，与子偕老。

执子之手，与子偕老出自《诗经·邶风·击鼓》，如果说《卫风·氓》是男男女女之间的小爱小怨，那么《邶风·击鼓》则是表现出了因加过动荡而措施所爱的遗憾，诗词中描述，因为战争，男子不得不从军入伍，从此听从鼓声号令，跟着军伍从北到南，可是，每当安营扎寨，男子就会想念远方的家乡，想念那个与他手牵着手，约定好要生不离，死不弃的姑娘！可惜的是，战争使两人被迫分离，甚至还不知可有再见之日，于是，男子在营帐外望月长叹：那个姑娘呀！对不起，我已经不知道，是否还能活着归去，又是否还能兑现曾对你许下的诺言，对我，你是在思念还是在怨恨呢？

姑娘对男子是怨恨还是思念我们不知，不过我们却可以庆幸，如今的华夏未起兵戈，痴男怨女们依然可以你侬我侬，即便相隔山海，也能通过网络通话聊慰相思。

第三句：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

这一句出自唐朝诗人白居易所写的《长恨歌》，虽然无论是比翼鸟还是连理枝都是双生一体，似乎也在描绘有情人终成眷属，永不分离，但事实上，两句中各有一个‘愿’字，这就表示了这种夫妻一体的状态依然缺少了一些元素，所以，只能祈愿相知相守。

另外，《长恨歌》描述的是唐玄宗与杨玉环的‘凄美爱情’。安史之乱爆发后，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，因国家生祸，杨玉环被冠以祸国妖妃之名。为安抚三军，唐玄宗在马嵬坡赐杨贵妃一条白绫，诗中描述杨贵妃自缢身亡后死后尸身不存。

等安史之乱平息后，唐玄宗又开始怀念杨贵妃，寻找她的尸身，甚至期待贵妃尸身能够如梦，多番努力过后，唐玄宗终于达成了上穷碧落下黄泉的成就，与已经魂入仙山修行的“太真”杨玉环梦中想会，最后许下了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的对于来世的祈愿……

家国动荡从来不是一人一家能够左右的事情，将家国动荡之罪过加之于一介女流更不可取，但是也不能否认，掌握权柄的人的一个决定，将会引动家国大势，杨玉环的死在当时的局面下，并不算无辜，但作为后来人，若将《长恨歌》定义为歌颂唐玄宗与杨贵妃之间的凄美爱情故事的诗篇，个人感觉略微不适。

第四句：百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

这一句看着很是美好，在说两人有缘又有份，是足够的缘分，才让两人心心相印，喜结连理，但是若要追究其出处，那么这一句话就显得颇为狗血了。

此句出自《续玄怪录·订婚店》，讲的是一个名为韦固的男人偶遇幽冥使者，并向其询问手中红线作用于自家姻缘的故事，而他所偶遇的幽冥使者也不讲究，直接告诉韦固他的妻子如今年方三岁，还告诉他，小姑娘会在何时经过何处。

而得知这些信息的韦固也心生好奇，特意去‘偶遇’年幼的未来妻子，但小姑娘当时形象不怎么样——一个流着鼻涕的丑丫头，还被一个邋里邋遢的独眼老妇抱在怀里，韦固当即就心生不满，回家后就派手下去刺杀这个小姑娘。

小姑娘命大没死成，后来还被当官的叔父接回去教养长大，更以亲生女儿之名许嫁，阴错阳差之下，所嫁之人还就是韦固，而此时小姑娘已经长得亭亭玉立，容颜靓丽，韦固对姑娘是一见倾心，在得知妻子就是当年被他派人刺杀的小姑娘时，他不得不感慨千里姻缘一线牵！

然而！小姑娘当年所受的无妄之灾又岂是所谓千里姻缘一线牵所能磨灭的？而后来韦固的一见倾心，又何尝不是见色起意，一如当年嫌弃三岁女童貌丑家贫，就能狠下杀手，与这样的人，真的能‘百年恩爱双心结’吗？